Понятие «толерантность» в научно-педагогической литературе

Танакулова Диана Еркебулановна

Магистрант направления подготовки «44.04.01 «Педагогическое образование»

«Омская гуманитарная академия», г. Омск

Научный руководитель д.п.н., профессор Лопанова Е.В.

Современные глобальные изменения в культуре, экономике и политике предельно обостряют вопросы, связанные с отношением к «другому», «иному», «чужому». В силу возрастных особенностей молодое поколение не имеет необходимых знаний, позволяющих с достаточной глубиной понимать современные этнопроблемы, не имеет общей культуры и психологической готовности к участию в них.

Мы должны понимать, что современные дети живут в новых условиях: в новых условиях существования этноса, к которому они принадлежат (в частности, нередко в отрыве от территории, на которой сформировался этнос), в условиях не двуязычия, а многоязычия информационного пространства, в которое они включены, в ситуации пересечения многих культурных каналов, в которые они включаются через СМИ и которые далеко не всегда регулируются родителями и школой, обществом (в малой степени государством), в условиях контактов с разноязычными сверстниками.

Реальное положение в стране, значимость задач, ответственность за будущее и особенности социального положения молодого поколения делают проблему формирования толерантного сознания и развертывания межкультурных, межэтнических отношений остроактуальной и значимой, хотя и чрезвычайно сложной, особенно в связи с предъявлением высоких требований к способам и уровням её решения.

Именно толерантность сегодня должна стать основой построения гуманного общества, где высшей ценностью является человек, его интересы и способности, нравственные и духовные качества, создание возможностей для познания личностью себя и самореализации.

В «Декларации принципов толерантности», принятой ЮНЕСКО, подчеркивается, что «конструктивное взаимодействие социальных групп может быть достигнуто на основе выработки норм толерантного поведения» [2].

Решение этой задачи требует новых подходов к организации педагогического процесса, его направленности на решение проблем воспитания и развития человека, не только обладающего комплексом знаний, умений и навыков, но и способного адаптироваться к полиэтнической среде, приобщаться к гуманистическим идеям и традициям.

Это чрезвычайно важно для воспитания личности, способной проявить готовность к пониманию и сотрудничеству, терпимость к инакомыслию, основанные на моральных ценностях, что в значительной степени активизирует процесс социализации личности, способствует продуктивному социальному взаимодействию.

Представленность феномена толерантности в общественной жизни находит отражение в работах Г.А. Бакиевой, P.P. Валитовой, В.А. Лекторского, A.A. Леонтьева, Л.В. Скворцова, В.А. Тишкова и др. Многогранность толерантности просматривается сквозь призму снисходительности к другим людям (Г.А. Бакиева), принятия и уважения культурных различий (Г.Д. Дмитриева), позитивного образа иной культуры (Н.М. Лебедева, Ф.М. Малхозова), настроенности на диалог с другими (P.P. Валитова), сочувствия и сострадания к другим (А.Г. Асмолов, Г.У. Солдатова).

Определение толерантности достаточно многогранно. Так, в социологическом контексте данный феномен представляет собой готовность человека позволить другим людям выбирать себе стиль жизни и поведения при отсутствии таких отрицательных явлений, как агрессивность, насилие [1]. Так, в энциклопедическом социологическом словаре толерантность трактуется и как терпимость к чужому образу жизни, поведению, обычаям, чувствам, идеям, и как выносливость по отношению к неблагоприятным эмоциональным факторам [5].

В отечественных научных исследованиях психолого-педагогические аспекты формирования толерантности находят отражение в работах В.В. Глебкина, П.В. Степанова.

Основными направлениями в исследовании толерантности являются:

1) исследование теоретических основ интернационального воспитания в советской школе, раскрывающих педагогический компонент формирования ценностного отношения к другим этносам (Е.В. Бондаревская, А.Ф. Даждамиров  и др.);

2) исследование отдельных аспектов формирования интернационального сознания учащихся общеобразовательной школы с учетом их возрастных особенностей (А.Х. Акбашев );

3) определение психолого-педагогических задач, содержания, форм и методов межнационального общения молодежи в различных сферах ее жизнедеятельности (Ю.А. Гаюрова , В.В. Глебкин и др.).

Проблема формирования  толерантности рассматривалась с точки зрения:

– развития готовности детей к межкультурной коммуникации

– становления и формирования личности в полиэтнической образовательной среде (В.Н. Гуров ) ;

– изучения основ теории коммуникации, межкультурной коммуникации (Ю.Н. Тен, О.А. Леонтович, В.Б. Кашкин, Т.Г. Грушевицкая, А.П.  Садохин , Ф.И. Шарков ) ;

Н.М. Лебедева под толерантностью понимает «отсутствие негативного отношения к иной этнической культуре, а точнее – наличие позитивного образа иной культуры при сохранении позитивного восприятия своей собственной» [3, с.77].

Акцентируя внимание на различных аспектах проблемы формирования толерантности, все исследователи отмечают подростковый возраст как сенситивный период с точки зрения формирования  толерант-ности/интолерантности.

Литература

1. Глебкин, В.В. Мир в зеркале культуры.- М., 2020. – 256 с.

2. Грива, О.А. Социально-педагогическая работа по воспитанию толерантности у детей и молодёжи. – Ялта: Артек ГИА, 2021. – 240 с.

3. Декларация принципов толерантности // Генеральная конференция ЮНЕСКО от 16 ноября 1995 года.

4. Лебедева, Н.М. Социокультурные факторы отношения к инновациям // В кн.: XII Международная научная конференция по проблемам развития экономики и общества. В четырех книгах. Книга 3. / Отв. ред.: Е.Г. Ясин. Кн. 3. – М.: Издательский дом НИУ ВШЭ, 2021. – С. 77 – 86.

5. Тишков, З.А. Толерантность и согласие/ З.А.  Тишков // Материалы международной конференции. – Якутск, 2021. – 120 С с.