ЛИТЕРАТУРА И РИТОРИКА В ЭПОХУ ИСКУССТВЕННОГО ИНТЕЛЛЕКТА: НОВЫЕ ГОРИЗОНТЫ ТВОРЧЕСТВА И ГУМАНИТАРНОГО ЗНАНИЯ

Темірболат Алуа Берікбайқызы

доктор филологических наук, профессор

Даутова Гульназ Рахимовна

PhD, доцент

Казахский национальный университет имени аль-Фараби

Искусственный интеллект стремительно меняет современный мир, открывая новые возможности для науки, образования, культуры и художественного творчества. Сегодня он не только обрабатывает информацию, но и участвует в создании текстов, анализе литературных произведений, подготовке публичных выступлений и формировании новых коммуникативных практик. Происходящие изменения заставляют по-новому взглянуть на природу художественного творчества, проблему авторства, развитие ораторского искусства, роль и место человека в создании интеллектуальной культуры будущего.

Как искусственный интеллект воспринимает художественную литературу? Сможет ли он заменить оратора? Где проходят границы взаимодействия человеческого мышления и машинного интеллекта? Как изменится казахская литература в условиях цифровой трансформации? Эти вопросы стали предметом обсуждения на филологическом факультете Казахского национального университета имени аль-Фараби.

С 7 октября по 4 ноября 2026 года для магистрантов второго курса образовательной программы 7M01701 – «Казахский язык и литература» и докторантов первого курса образовательной программы 8D02304 – «Литературоведение» кафедрой казахской литературы и теории литературы были проведены четыре тематических семинара-тренинга. Их объединяла общая идея: не просто познакомить молодых исследователей с возможностями искусственного интеллекта, но и вместе определить, как цифровые технологии меняют пространство литературы, науки и коммуникации.

Программа включала четыре направления: «Как искусственный интеллект читает литературные тексты?», «Уменьшится ли роль ораторского искусства в эпоху ИИ?», «Искусственный интеллект. Человек. Наука. Творчество» и «Применение искусственного интеллекта в сторителлинге».

Каждая встреча становилась площадкой для эксперимента, дискуссии и интеллектуального поиска, в котором преподаватели, докторанты и магистранты выступали не только слушателями, но и активными участниками обсуждения.

Может ли искусственный интеллект читать литературу?

Первый семинар-тренинг был посвящен возможностям искусственного интеллекта в анализе и интерпретации художественных текстов.

Современные генеративные модели способны определять тематику произведения, анализировать композицию, характеризовать персонажей, выявлять стилистические особенности и устанавливать смысловые связи. Но означает ли это, что машина действительно читает литературу? Способна ли она понять художественный образ, почувствовать и уловить эмоциональную тональность произведения, распознать подтекст и интерпретировать культурные коды?

Данные вопросы позволили участникам понять принципиальное отличие, лежащее между обработкой текста и его восприятием человеком. Литературное произведение не ограничивается языковой конструкцией: оно существует в пространстве авторского замысла, культурной памяти, жизненного опыта и эстетических идеалов6 духовных ценностей читателя и множества смыслов, которые раскрываются в процессе интерпретации.

Особое значение данная проблема приобретает при изучении казахской литературы. Исторические реалии, фольклорные образы и традиции, особенности художественного мышления требуют глубокого знания языка и культурного контекста.

Именно поэтому использование алгоритмов, машинного обучения в литературоведении предполагает не механическое принятие полученных ответов, а их критическую проверку и профессиональную интерпретацию. Искусственный интеллект может предложить исследователю новую перспективу, но оценить художественную природу произведения, обосновать интерпретацию и определить ее культурную значимость и ценность может лишь человек.

Уменьшится ли роль ораторского искусства в эпоху ИИ?

Второй семинар-тренинг обратился к будущему риторики и публичной коммуникации.

В современном мире искусственный интеллект способен помогать в подготовке выступлений, формировании аргументации, создании презентаций и редактировании речевых текстов. Однако может ли технологическая помощь заменить ораторское мастерство? Сохранится ли значение искусства убеждения, если интеллектуальные системы уже умеют генерировать логически последовательные и стилистически выразительные высказывания?

Обсуждение показало, насколько многогранно само понятие ораторского искусства. Убедительная речь – это не только правильно выстроенная аргументация и владение языковыми средствами. Это личность выступающего, его интеллектуальная позиция, эмоциональная выразительность, интонация, способность чувствовать аудиторию и устанавливать с ней живой контакт.

Цифровая среда расширяет возможности публичной коммуникации, но не отменяет потребности человека в доверии, эмоциональном взаимодействии и подлинном диалоге. Более того, в условиях распространения автоматически генерируемых текстов возрастает значение самостоятельного мышления, речевой культуры и ответственности за произнесенное слово.

Таким образом, вопрос заключается не столько в том, уменьшится ли роль ораторского искусства, сколько в том, какие новые формы оно приобретет и какие качества будут определять мастерство современного оратора.

Искусственный интеллект. Человек. Наука. Творчество

Третий семинар-тренинг объединил наиболее широкую проблематику взаимодействия человека и искусственного интеллекта в научной и творческой деятельности.

Искусственный интеллект постепенно становится инструментом исследовательской работы: помогает систематизировать информацию, формулировать гипотезы, анализировать данные, создавать тексты и искать нестандартные решения. Вместе с тем его развитие актуализирует фундаментальные вопросы: где проходят границы машинного и человеческого мышления? Что определяет оригинальность произведения? Может ли алгоритмически созданный текст обладать подлинной творческой ценностью?

Особое внимание было уделено изменению роли исследователя. Использование искусственного интеллекта требует не только технологических навыков, но и развитого критического мышления, способности проверять информацию, оценивать достоверность результатов и самостоятельно формулировать научные выводы.

Для гуманитарных наук это особенно важно. Литературоведческое исследование предполагает не только сбор и обработку информации, но и интерпретацию, концептуальное мышление, понимание историко-культурных процессов и способность открывать новые смыслы в художественном произведении.

Взаимодействие человека и искусственного интеллекта в данной перспективе становится новой областью междисциплинарного поиска. Технологии расширяют исследовательский инструментарий, тогда как постановка проблем, выбор методологии и интеллектуальная ответственность остаются за ученым.

Применение искусственного интеллекта в сторителлинге: кто лучше рассказывает истории?

Четвертый семинар-тренинг стал практическим продолжением обсуждений. Его участники обратились к сторителлингу – искусству создания и рассказывания историй, которое сегодня активно используется в литературе, образовании, медиа и цифровой коммуникации.

В ходе встречи магистранты экспериментировали с возможностями ИИ в генерации творческих идей и построении повествования. Особый интерес вызвало интерактивное «колесо фортуны»: участники поочерёдно крутили его и получали творческие задания, разработанные с помощью ИИ-6. Каждое задание становилось отправной точкой для создания собственной истории, требующей воображения, оригинальности и умения увлечь слушателя.

Однако самым неожиданным оказался финал: творческое задание получил сам искусственный интеллект, которому предстояло выступить в роли рассказчика.

Преподаватели, магистранты и ИИ представили свои истории. Участники сравнивали сюжетные решения, выразительность повествования, эмоциональность и оригинальность созданных текстов, обсуждали их достоинства и особенности. Так практический эксперимент превратился в своеобразное творческое состязание человека и машины.

Главный вопрос встречи – кто лучше рассказывает истории: человек или искусственный интеллект? – не предполагал простого ответа. Эксперимент позволил увидеть, что генерация связного текста и создание художественно выразительного повествования – не одно и то же. Искусственный интеллект способен предлагать неожиданные сюжетные ходы и расширять пространство творческого поиска. Но человеческий опыт, эмоциональная память, индивидуальное восприятие мира и авторское отношение к изображаемому придают истории особую глубину.

Казахская литература в цифровую эпоху: между традицией и новаторством

Четыре тематических направления закономерно вывели участников на более широкий вопрос: каким будет будущее казахской литературы в условиях развития искусственного интеллекта?

Цифровые технологии открывают новые перспективы для изучения и сохранения литературного наследия, анализа художественных произведений, исследования языковых особенностей и расширения читательской аудитории. Вместе с тем они ставят перед исследователями задачу осмыслить влияние генеративного искусственного интеллекта на национальные традиции, творческую индивидуальность и систему духовных ценностей.

Казахская культура обладает богатейшим наследием: от устного народного творчества и поэзии акынов и жырау до современной художественной прозы, поэзии и драматургии. В художественном творчестве получили отражение историческая память народа, национальная картина мира, философские представления о мире и человеке, эстетические идеалы и ценности.

Может ли искусственный интеллект адекватно передавать глубинные смыслы, заложенные в литературных и культурных памятниках? Как использовать цифровые инструменты для актуализации наследия прошлого и настоящего, не утрачивая его национальной самобытности?

Ответы на указанные вопросы требуют совместной деятельности литературоведов, лингвистов, писателей, критиков и специалистов в области цифровых технологий. При этом роль гуманитарных наук становится особенно значимой: именно они способны определить культурный контекст, выявить смысловые и эстетические особенности произведений, оценить последствия технологических изменений для историко-культурного процесса.

Меняется роль литературной критики. В условиях появления текстов, созданных при участии генеративного искусственного интеллекта, исследователям предстоит осмысливать новые формы авторства, особенности взаимодействия писателя с цифровыми инструментами, критерии художественности и ценности произведения.

Вместо заключения: технологии меняются, человеческие смыслы остаются

Цикл семинаров-тренингов, проведенный кафедрой казахской литературы и теории литературы с 7 октября по 4 ноября 2026 года, стал пространством профессионального диалога, творческого эксперимента и совместного поиска ответов на вопросы, являющимися актуальными в современной филологической науке.

Четыре встречи позволили рассмотреть искусственный интеллект в разных аспектах: как инструмент анализа художественного текста, средство развития коммуникации, участника научной и творческой деятельности и партнера в создании повествований.

Особую ценность подобным образовательным инициативам придает возможность совместной работы преподавателей, докторантов и магистрантов. Осваивая новые технологии, участники одновременно учатся критически оценивать их возможности, проверять результаты и сохранять самостоятельность своей позиции.

В эпоху искусственного интеллекта меняются инструменты и формы творческой деятельности, появляются новые способы взаимодействия с текстом и информацией. Однако вопросы о природе художественного произведения, ценности человеческого слова, авторской индивидуальности и культурной памяти приобретают еще большую актуальность и значимость.

Будущее литературы и риторики будет определяться поиском новых моделей взаимодействия человека и искусственного интеллекта. При этом задача ученых, писателей, литературных критиков и преподавателей заключается не только в освоении цифровых технологий, но и в сохранении того, что составляет основу гуманитарной культуры: способности мыслить самостоятельно, понимать другого человека, интерпретировать мир и создавать новые смыслы.

Технологии могут изменить способы создания и распространения литературы. Однако именно человек определяет, какие смыслы стоят за словом, какую ценность оно приобретает в культуре, какую историю необходимо рассказать в той или иной жизненной ситуации.

* Партнёрский материал