МАНАШ КОЗЫБАЕВ И ФОРМИРОВАНИЕ НОВОЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКИ КАЗАХСТАНА

Керимсал Жубатканов

кандидат исторических наук

доцент Казахского агротехнического научно-исследовательского университета имени

С. Сейфуллина

История отечественной исторической науки Казахстана второй половины ХХ – начала XXI в. неразрывно связана с именем академика Манаша Кабашевича Козыбаева. Его научная деятельность охватила несколько поколений исследователей и пришлась на сложный период трансформации общественных представлений о прошлом. Козыбаев был не только автором многочисленных исследований, но и организатором науки, руководителем научных коллективов, редактором фундаментальных изданий, педагогом и общественным деятелем.

Манаш Козыбаев родился 16 ноября 1931 г. В 1969 г. защитил докторскую диссертацию, в 1970 г. получил звание профессора. В 1989 г. был избран академиком Академии наук Казахской ССР. С 1988 г. и до конца жизни возглавлял Институт истории и этнологии имени Ч. Ч. Валиханова. Значительная часть его научного наследия была опубликована уже в годы независимости Казахстана. По данным биографических материалов ученого, он является автором более 800 научных и научно-популярных работ, включая около 30 монографий.

Научная биография Козыбаева представляет особый интерес потому, что в ней отразилась эволюция отечественной историографии от советской модели к современной национальной исторической науке. Именно поэтому изучение наследия ученого является не только задачей истории науки, но и важным элементом осмысления формирования современной исторической памяти Казахстана.

1. Формирование историка и первые направления научной деятельности

Первый этап научной деятельности Манаша Козыбаева был связан с изучением истории Казахстана советского периода и прежде всего истории Великой Отечественной войны. Одной из его ранних крупных работ стало исследование «Компартия Казахстана в период Великой Отечественной войны (1941–1945)», а в 1970 г. была опубликована монография «Казахстан — арсенал фронта».

В этих исследованиях Козыбаев стремился показать значение Казахстана в обеспечении фронта промышленным сырьем, продовольствием, людскими ресурсами и продукцией оборонных предприятий. Историческая литература того времени во многом находилась в рамках господствующей советской концепции, однако уже в ранних работах ученого проявлялось стремление к широкому привлечению архивных материалов и статистических данных.

Позднее исследователь значительно расширил проблематику военной истории. Его труды позволили рассматривать Казахстан не только как территорию мобилизации людских ресурсов, но и как важную часть экономической и социальной системы СССР в годы войны.

Монография «Казахстан — арсенал фронта» стала одной из наиболее известных работ историка. Позднее она была включена в двухтомное издание избранных трудов ученого. В 2015 г. в Алматы вышло двухтомное собрание «Избранные труды» М. Козыбаева, где первый том посвящен проблемам Казахстана как арсенала фронта, а второй — труду «История и современность».

Таким образом, уже на первом этапе научного пути Козыбаев сформировал исследовательскую культуру, основанную на сочетании архивных источников, статистики, историографического анализа и широкого исторического контекста.

2. Козыбаев и проблема исторической истины

Особое место в научном наследии М. Козыбаева занимает проблема соотношения истории и современности. Наиболее ярко это проявилось в книге «История и современность», опубликованной в 1991 г.

Это было принципиально важное время. Советская система переживала кризис, происходил пересмотр многих ранее устоявшихся концепций, расширялся доступ к архивным материалам. Историческая наука постепенно освобождалась от жесткой идеологической заданности.

Для Козыбаева история никогда не была исключительно описанием прошлого. Он рассматривал ее как средство формирования исторического сознания общества. Поэтому историк постоянно обращался к вопросу о том, каким образом научная интерпретация прошлого влияет на современное общество.

Книга «История и современность» была издана в Алма-Ате издательством «Ғылым» в 1991 г. и насчитывала 252 страницы.

Важнейшее значение имело стремление Козыбаева переосмыслить само содержание отечественной истории. Он выступал против механического воспроизводства идеологических схем и считал необходимым возвращать исторической науке ее исследовательскую функцию.

Именно в этом заключается одна из главных особенностей научного наследия ученого: он рассматривал историка не как пассивного регистратора событий, а как исследователя, несущего ответственность перед обществом за достоверность исторического знания.

3. «Белые пятна» истории Казахстана

Одним из главных направлений деятельности М. Козыбаева стало изучение так называемых «белых пятен» истории Казахстана.

В советской историографии многие проблемы рассматривались ограниченно либо вообще не становились предметом научного исследования. К числу таких вопросов относились последствия коллективизации, голод 1930-х гг., массовые политические репрессии, судьба национальной интеллигенции, национально-освободительные движения, деятельность Алаш и другие проблемы.

Козыбаев одним из первых среди казахстанских историков периода перестройки последовательно поставил вопрос о необходимости объективного изучения этих страниц прошлого.

Особое значение имела книга «Ақтаңдақтар ақиқаты», опубликованная в 1992 г. Само название — «Истина белых пятен» — стало своеобразной программой исследователя.

В научном наследии ученого проблема «белых пятен» не ограничивалась перечислением трагических событий. Козыбаев стремился показать их причины, последствия и место в историческом развитии Казахстана.

Исследование коллективизации и голода стало одним из наиболее значимых направлений новой историографии. В этом контексте важным коллективным трудом стала работа М. Козыбаева, Ж. Абылхожина и К. Алдажуманова «Коллективизация в Казахстане: трагедия крестьянства».

Эти исследования сыграли важную роль в изменении научного дискурса. История Казахстана стала рассматриваться не только через достижения советской модернизации, но и через социальную цену проводившейся политики.

4. Национально-освободительные движения и историческая реабилитация

Одним из наиболее значимых результатов научной деятельности Козыбаева стала переоценка истории национально-освободительных движений.

В советской исторической литературе многие движения казахского народа против колониальной политики Российской империи рассматривались преимущественно через категории «феодально-монархических» или «реакционных» выступлений.

Козыбаев выступил за более сложное и объективное рассмотрение этих процессов. Особое место в его исследованиях занимала деятельность Кенесары Касымова и других лидеров национально-освободительного движения.

В книге «Жауды шаптым ту байлап» ученый обращается к проблемам исторической памяти, борьбы народа за свободу и исторического опыта Казахстана. Издание вышло в Алматы в 1994 г. и стало одним из заметных трудов историка периода независимости.

Важным направлением стало также изучение движения Алаш и Алаш-Орды. В конце 1980-х – начале 1990-х гг. под руководством Козыбаева были активизированы исследования национальной интеллигенции, политических процессов начала ХХ в. и исторических судеб казахской государственности.

Таким образом, Козыбаев внес существенный вклад в возвращение в научный и общественный оборот имен и идей деятелей казахской национальной интеллигенции.

5. Историческая память и национальная идентичность

Научное наследие Козыбаева имеет особое значение для современного понимания исторической памяти.

Для ученого история представляла собой важнейший механизм формирования общественного самосознания. Народ, не знающий или искажающий собственное прошлое, оказывается лишенным важнейшего элемента национальной идентичности.

В этом отношении показательно его внимание к проблемам национальной государственности, исторической преемственности и исторической памяти.

Козыбаев стремился показать историю Казахстана как длительный и сложный процесс, а не как совокупность разрозненных периодов. В его исследованиях древняя и средневековая история, история Казахского ханства, колониальный период, события ХХ века и история независимости рассматривались в рамках единого исторического процесса.

Особое значение имела разработанная ученым концепция степной цивилизации. По данным биографических материалов, Козыбаев одним из первых в отечественной исторической науке сформулировал концептуальное представление о развитии степной цивилизации в евразийском пространстве.

Данная концепция позволяла отказаться от представления о степной истории исключительно как о периферийной части мирового исторического процесса. Казахстанская степь рассматривалась как пространство самостоятельного политического, социального и культурного развития.

6. Методология, историография и источниковедение

Еще одна важнейшая заслуга Козыбаева связана с развитием методологии исторического исследования.

В 2006 г. вышло издание «Проблемы методологии, историографии и источниковедения истории Казахстана», включившее избранные труды ученого. Книга насчитывает 270 страниц и содержит работы, посвященные методологическим и источниковедческим вопросам отечественной истории.

Для Козыбаева было принципиально важно, чтобы историк не ограничивался одним видом источников. Он обращался к архивным документам, статистике, периодической печати, мемуарам, официальным документам и материалам личного происхождения.

Такой подход особенно важен при исследовании трагических страниц истории Казахстана. Чем сложнее историческая проблема, тем большее значение приобретает сопоставление различных групп источников.

Именно поэтому методологическое наследие Козыбаева сохраняет значение и сегодня. Современная историческая наука Казахстана продолжает развиваться в направлении междисциплинарности, критического анализа источников и сопоставления различных исторических интерпретаций.

7. Козыбаев как организатор исторической науки

Научное значение Манаша Козыбаева невозможно свести только к его индивидуальным публикациям.

С 1980 г. он возглавлял Главную редакцию Казахской советской энциклопедии. Под его руководством осуществлялась подготовка фундаментальных энциклопедических изданий на казахском и русском языках.

С 1988 г. Козыбаев являлся директором Института истории и этнологии имени Ч. Ч. Валиханова. На этом посту он сыграл большую роль в развитии исторической науки Казахстана.

Под руководством ученого были подготовлены и опубликованы обобщающие труды по истории Казахстана, включая академическое многотомное издание «История Казахстана с древнейших времен до наших дней».

Эта деятельность имела принципиальное значение. После обретения независимости возникла необходимость создания целостной концепции истории Казахстана, способной выйти за рамки советской периодизации и идеологических оценок.

Козыбаев способствовал формированию научной среды, в которой молодые исследователи получили возможность заниматься ранее недостаточно изученными темами.

8. Историк и общественная деятельность

Козыбаев был не только ученым, но и общественным деятелем.

В 1990–1993 гг. он участвовал в работе государственной комиссии по проблемам реабилитации жертв массовых политических репрессий. Кроме того, он возглавлял историко-просветительское общество «Адилет».

Эта деятельность непосредственно связывала научные исследования с общественной практикой.

Особое значение имело участие ученого в процессе восстановления исторической справедливости в отношении репрессированных представителей казахской интеллигенции.

В данном случае историческая наука выступала не только способом познания прошлого, но и механизмом общественной реабилитации. Историк становился участником процесса возвращения обществу его памяти.

9. Научное наследие Козыбаева в годы независимости

Особенность позднего периода творчества М. Козыбаева заключается в том, что именно в годы независимости его научная деятельность приобрела особенно широкий характер.

Среди его работ этого периода — «История и современность», «Ақтаңдақтар ақиқаты», «Жауды шаптым ту байлап», «Тарих зердесі», «Казахстан на рубеже веков: размышления и поиски», «Өркениет және ұлт» и другие исследования.

В университетской библиографии ученого отмечается, что значительная часть его научных трудов была опубликована именно в годы независимости. Список его работ включает более 800 научных и научно-популярных публикаций.

После смерти ученого его научное наследие продолжает переиздаваться. В 2015 г. Институт истории и этнологии имени Ч. Ч. Валиханова подготовил двухтомное издание «Избранные труды».

Кроме того, в 2001 г. была опубликована биобиблиография ученого «Манаш Қабашұлы Қозыбаев», подготовленная специалистами Центральной научной библиотеки и Национальной академии наук Казахстана.

Таким образом, научное наследие Козыбаева продолжает функционировать как самостоятельный историографический ресурс.

10. Манаш Козыбаев и современная историческая наука Казахстана

Сегодня, когда историческая наука Казахстана переживает новый этап методологического развития, обращение к наследию М. Козыбаева приобретает особую актуальность.

Современные исследования требуют более глубокого изучения источников, применения междисциплинарных методов, цифровых технологий, сравнительной истории и транснационального подхода. Однако эти новые методы не отменяют фундаментальных принципов, которые отстаивал Козыбаев: уважения к историческому источнику, критического отношения к устоявшимся концепциям и ответственности историка перед обществом.

Современные исследователи продолжают обращаться к его трудам при изучении коллективизации, голода, репрессий, национально-освободительного движения и проблем исторической памяти.

В этом смысле научное наследие Козыбаева нельзя воспринимать только как часть историографии ХХ века. Оно остается предметом научного диалога.

Таким образом, Манаш Кабашевич Козыбаев принадлежит к числу тех ученых, деятельность которых оказала непосредственное влияние не только на развитие отдельной научной дисциплины, но и на формирование общественного исторического сознания.

Его вклад в историческую науку Казахстана можно определить по нескольким основным направлениям.

Во-первых, он внес значительный вклад в изучение истории Казахстана периода Великой Отечественной войны и показал значение республики в обеспечении фронта.

Во-вторых, Козыбаев стал одним из наиболее последовательных исследователей «белых пятен» отечественной истории. Его труды способствовали научному изучению коллективизации, голода, политических репрессий и трагедии национальной интеллигенции.

В-третьих, ученый внес большой вклад в переосмысление национально-освободительных движений и истории Алаш. Благодаря этому многие исторические деятели и события были возвращены в научный оборот.

В-четвертых, Козыбаев разработал важные историографические и методологические подходы, позволившие рассматривать историю Казахстана как целостный процесс.

В-пятых, он был выдающимся организатором науки. Его деятельность в Институте истории и этнологии имени Ч. Ч. Валиханова способствовала созданию фундаментальных обобщающих трудов по истории Казахстана.

Наконец, особое значение имеет его понимание связи истории и современности. Для Козыбаева историческая наука была не только академической дисциплиной. Она являлась важнейшим средством формирования исторической памяти, национальной идентичности и гражданской ответственности.

Поэтому Манаш Козыбаев по праву может рассматриваться как один из крупнейших историков Казахстана ХХ века и один из основоположников современной национальной историографии периода независимости.

Его научное наследие остается востребованным, поскольку поставленные им вопросы — историческая правда, национальная память, государственность, ответственность историка и объективное изучение прошлого — сохраняют принципиальное значение для современной Республики Казахстан.